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4.云起社会——蹴鞠文化走向辉煌。

在2008年上映的吴宇森导演的电影《赤壁》中，虚构人物孙树才(大卫饰)在蹴鞠场上一闪而过，打进了一个又一个精彩的进球。观众为之欢呼，连坐在贵宾席上的丞相曹操也为之高兴。就像我们上一集说的，这个片段其实是对唐代蹴鞠规则的现代诠释。中国足球历史第一集回顾：从高尔夫的角度看——中国足球的千年风华。

诚然，在唐朝时期，蹴鞠就已经出现了强调对抗的类似于现代足球的比赛形式：长方形球场，两边各一球，两队，进球。然而，蹴鞠的真正发展还是要等到宋代。

它是宋代中国传统封建社会流通体系的又一高峰，经济繁荣，社会稳定，文化生活的灵感在这个时代得到了充分地迸发.繁荣，主要原因是手工业和商业的迅速发展，导致宋代城市人口的迅速增加。然而，城市人口的积累为文化娱乐产业的发展保留了强大的动力。

宋朝的人们有丰富的业余时间。

在宋代城市文化的发展中，最典型的是勾栏瓦舍的诞生：瓦舍是宋代的城市商业性游艺区,又称瓦子、瓦舍、瓦舍，或简称“瓦舍”。在瓦赫里建立的演出场所叫做勾栏。勾栏,又称勾栏或勾栏，最初是作为一个蜿蜒的栏杆。宋元时期具体指的是瓦赫里在市场上设立的表演棚，也可以理解为后来的剧场。[1]

勾栏瓦舍的节目包括脱口秀(现代相声的前身)、戏剧、歌舞等文化节目，以及相扑、武术、蹴鞠等体育节目，这些节目都有自己的艺人组织而蹴鞠的艺人组织就叫做“齐云社”.

宋元文献与考古发现中的佤族勾栏(来源[2])。

这些瓦舍勾栏的广泛存在促进了蹴鞠文化在民间的迅速普及。直到南宋，蹴鞠文化终于达到了顶峰。

刚才提到的云起学会，是蹴鞠文化鼎盛时期的产物。很像现在的足球俱乐部，是由专业蹴鞠从业者组成的行业联盟，包括草根蹴鞠艺人、培训师、管理者，以及一些热爱蹴鞠的达官贵人。在南宋文化最为昌盛的时候，齐云社已经成为了分会遍布全国，国内无人不知的足球社团。

云起学会组织架构健全，会员岗位和分工明确：均作为最高管理者进行调配和授课；有社会部门负责社会事务；有部门和客人处理外部招待事务；还有负责团队事务的领导和左军；而直接参赛的有扛、副扛、放踢、打球、扛彩、主会场、打尖、守网、斜飞、打彩。这些俱乐部成员各司其职，负责宋朝境内的各类蹴鞠产业事宜，从制定蹴鞠规则到确定艺人等级，从传授蹴鞠技艺到宣传蹴鞠功能等。这对蹴鞠的发展和衰落产生了深远的影响。[3]

云起社会的运作模式与现代足球俱乐部非常相似。

游戏管理、规则和执行制定、社区运作、宣传、青少年培训.云起俱乐部的运营模式与现代足球俱乐部非常相似，是封建社会现代足球的雏形。

宋代不仅有直接的蹴鞠比赛，还有介绍和研究蹴鞠文化的书籍，其中以下三本书更为重要：《蹴鞠谱》 《事林广记戊集》和《蹴鞠图谱》，都详细介绍了宋代蹴鞠的玩法、规则和发展。

这些书籍是重要的足球史料，在足球发展史和中国文化史领域都具有很高的研究价值。只可惜，浩如烟海的史籍虽然还在，但是蹴鞠的文化却早已埋葬在了中国的历史厚土当中。

过去是空的，仍然像一场梦。

3354李雨《蹴鞠谱》。

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宋朝的繁荣是蹴鞠文化发展的温床

5.蹴鞠衰亡

在唐宋时期的蹴鞠能够得以发展，一个很重要的原因就是国家高层领导人的纵许。尤其是北宋的开国元勋们，很多都对蹴鞠运动十分拥爱。在上一集中，我们看到的《宋太祖蹴鞠图》，就清楚地展示了这一点。

据题跋所示，此图表现的内容，为开国君主宋太祖赵匡胤与其弟太宗赵光义、宰相赵普等大臣蹴鞠的场面。画面中六人，除宋代太祖、太宗外，赵普、石守信、党进、楚昭辅，都是宋朝开国功勋，中国历史上的名人。[4]

宋太祖蹴鞠图

但是，到了明朝的时候，政府高层对蹴鞠的热情已经消耗殆尽了。明太祖朱元璋亲自下令废除蹴鞠技术，凡是从事蹴鞠运动的，要处以“卸脚”之刑。到了明朝末年的熹宗年代，朝廷再次颁布法令，明禁蹴鞠行为。

明朝皇帝的“禁蹴令”并不是一时兴起的“拍屁股政策”，而是因为当时的蹴鞠文化已经出现了极大的问题。

从元朝开始，蹴鞠的形式已经发生了重要的转变。之前的蹴鞠运动，不单是瓦舍勾栏中的表演和比赛，还是朝廷举行宴会、招待外使的节目。但是宋朝之后，它已经逐渐从一种体育形式脱离出来，变成了纯粹的娱乐手段。“从官方跌落民间”，蹴鞠的坟墓已经在此挖好了。

中国在宋元时期就出现了女子参与的蹴鞠

宋元时期，出现了女子蹴鞠，但是由于封建礼教的束缚，女子蹴鞠没能得到大规模的发展，到了元代，出现了男女对踢蹴鞠，这对当时的封建社会意识形态产生了极大的冲击。

但是由于那时的中国妇女没有解放，这种男女对踢蹴鞠没能成为一种男女平等的风向标，而是变成了很多青楼春院的工作者们的娱客手段。尤其是元末明初的社会动乱中，蹴鞠更是发展成为了一种淫乱的符号，彻底背离了自己最初的目的。这样的社会状况，在明代很多的艺术作品中都有所描写，蹴鞠被污名化了。

明朝建立后，太祖皇帝朱元璋决心彻底整顿社会不良风气，就将赌博、嗜酒、蹴鞠这类娱乐活动全部禁止，也因为此，从明朝开始，蹴鞠文化衰落了——封建社会的败落时代，贪腐横行、民不聊生，蹴鞠并没有什么错，它只是给“帝王将相”们背了锅。

朱元璋认为蹴鞠是不良文化

虽然民间仍然有很多技术高超的男女艺人们，但是由于朝廷禁令，蹴鞠终究走向了没落。

到了清代，统治者对于汉民族文化采取压制政策，对包括蹴鞠在内的许多体育项目予以禁止和阉割，不加提倡，而对蒙古族的体育项目大加推崇。[5]

之后，蹴鞠彻底走向沉沦，退出了历史舞台。

6.总结：蹴鞠兴衰史

从传说中的黄帝发明蹴鞠开始，蹴鞠其实经过了多次转折。一开始的蹴鞠是从劳动生产中发展出来的一种民间娱乐方式。后来，人们发现了蹴鞠作为军事训练的用途，这项运动很快便通过军事训练的方式进行了更加广泛的传播。

汉唐时代，我国民风刚强、崇尚勇武，蹴鞠运动在这个时代得到了最好的发展和完善。

但是，到了宋朝，随着重文轻武的意识形态以及军事训练内容的转型，蹴鞠逐步退出了军队训练的范畴，成为了彻底的民间娱乐项目，同时，那种唐朝蹴鞠中激烈的身体对抗性质，也在此时逐步丧失掉了。

高俅表演白打

到了元明清时期，中国封建社会走入末期，新的社会形态开始萌芽，出现了不少新的娱乐形式与蹴鞠竞争，再加上朝廷禁令，蹴鞠这个“历史的产物”，最终还是在历史当中消亡了。

2000年12月，国际足联主席宣布，足球起源于中国，并从中国传给埃及，再经过埃及到达希腊、罗马、法国，最终传到英国。这个结论给持续很久的足球起源地争论画下了句号。

“中国足球起源说”获得国际足联支持

我们无论是自高自傲地以“文化昌盛之天朝上国”自居，而不把任何其他国家放在眼里；还是妄自菲薄地号称“国际足联胡说八道，足球与中国无关”，试图嘲笑戏弄所有相信中国足球起源说的人。我们都不可否认：历史已经过去，如今的中国，是足球文化很贫瘠的。

当然，也无论我们如何对如今的中国足球多么冷嘲热讽，我们也无法否认：当清朝末年，中国闭关锁国的大门被列强侵略者使用大炮强行炸开的时候，足球又一次回到了中国。只是这次回归，足球不再以娱乐的姿态——足球熔铸了仁人志士的鲜血，以铁一般的意志和热情，席卷着爱国主义的大风归来。

这爱国主义的大风如何让足球成为了近代中国的民族骄傲？又如何让足球成为了进步思潮呢？欲知后事如何，《中国足球史》第三集，为您继续揭开。

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参考资料：

[1]赵燕云《勾栏瓦舍：宋代繁荣的娱乐业》，搜狐，2017年

[2]张莉、郝敬《论瓦舍勾栏的兴废与说话艺术》，民俗研究2013年第4期：117——118页

[3]徐雅莉、徐凯华《浅谈南宋民间社团“齐云社”的形成及发展》，兰台世界2014年11月上旬：91页

[4]《飘落海外的《宋太祖蹴鞠图》 慢慢归国路》，人民网，2017年

[5]陈晴《中国足球运动百余年发展史》，华中科技大学出版社，2017年：10页